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Capolavoro Assoluto.Entrando in un film di Fellini, perch di questo si tratta, si ha sempre l di fare ingresso in un sogno, che poi tutti i suoi film sono fondamentalmente senza trama o dove questa sembra essere presente appare solo un pretesto perch lui possa parlarci dei suoi di sogni, della sua infanzia, delle sue ossessioni, delle sue visioni, cos anche alla fine della visione vita il titolo stesso neologismo felliniano come ci si pu domandare a che cosa abbiamo assistito durante quelle tre ore.Un Mastroianni all del suo splendore, alter ego da qui in avanti del genio riminese in tutta la sua filmografia, ci guida come un Virgilio dantesco in un universo onirico che la societ romana, quella dei salotti letterari ed artistici, quella della ricca borghesia, i cosiddetti padroni del vapore per esteso dell Italia tutta in quel 1960 che lungi da essere il punto pi altro del miracolo economico, mostra le crepe di una vacuit ed un lato clownesco che la stessa borghesia non avrebbe mai potuto ammettere. Il film infatti dest feroci critiche ed il pubblico stesso che in ogni caso ne decret l successo (13 milioni di spettatori per l erano numeri strabilianti), si divise in due fra gli adoratori ed i feroci detrattori.Gli episodi scorrono con al centro il nostro Virgilio Mastroianni, un giornalista etereo e svagato con velleit letterarie, che invita lo spettatore in un universo onirico, infatti gran parte delle scene si svolgono di notte, ad addentrarsi nella vita romana ed in alcuni casi facendosi proprio da parte lasciando allo spettatore il campo, lo sguardo, una grande lezione estetica.Cos lo spettatore entra in contatto con editori famelici in eleganti e decadenti salotti letterari, star e starlette del cinema, del mondo artistico e della pubblicit con il popolo bue e pecione che attende l della Madonna, un mondo pieno di quella strampalata umanit macchiettistica che l guarda con il suo sguardo affettuoso, un mondo pieno di suoni, furia, strepiti, un mondo in accordo con le visioni del regista e che ritroviamo in quasi tutti i suoi altri film, quell circense da processione blasfema, quell fracassona, irriverente e malinconica al tempo stesso.Tutti i vari episodi scene appaiono slegati, come nei sogni, come un flusso di coscienza continuo e lungo ben tre ore, altro dato rivoluzionario del film, una durata fino ad allora mai provata nel cinema nostrano, non hanno una consequenzialit logica o narrativa, tanto appunto si sta parlando di sogni e/o incubi. Si pu cos passare dal tributo al padre nelle bellissime sequenze della sua visita a Marcello a Roma, non potendo far a meno di interpretare la sua vista di spalle e quando se ne va con il taxi non invitando il figlio a seguirlo come l della morte, fino a passare alle pi inquietanti sequenze sul luogo della carneficina dell amico scrittore di Marcello (Mastroianni), quello Steiner che ha sterminato la famiglia, bambini piccoli compresi e che poi si suicidato.

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